作業二 古典政治哲學有助於正確理解政治？

致系主任

    當今與我有互動經驗的普羅大眾，對政治的認識往往是基於模糊的印象。認為政治即是競選從政或權力鬥爭，或者認為政治與個人生活習習相關、又或可以完全隔絕於特定領域之外。

    在Leo Strauss 獨到見解提供的豐富材料之中，我發現他所描述的古典政治哲學，是有助於作為正確理解政治的定位錨。前者所提供的關於最佳生活的整全性知識，有助於理解政治駕駛政體所趨向的方位。然而前者的現況仍是要透過對於其發生之處的完整認知，即透過政治學，才得以建構。

    政體是追求最佳共體生活的載具，而政治哲學則是對完美的了解與認識。在航向政治哲學的船上，公民就是組員，透過自由教育獲得美德與智慧，即關於船的一切知識與身為船員的素質要求。政治哲學作為目的地，政治學則是關於無數的船如何從目前身處的森羅萬象中航向目標的知識。

    Leo Strauss 認為政治是關於「正確」的規範性言詞辯論、立場劃分，與隨之而來的權力爭奪。政治決定誰人得以藉由規範性爭論獲得何種權力來如何影響共體生活安排。關於正確的辯論結束，政治便隨之從生活中退場。例如環保是否正確已經鮮少被爭論，藻礁等議題激發出的討論多是關於如何環保。

    古典政治學的核心關懷就是何謂最好的政體與政治秩序，因此政治是趨向古典政治學結晶的活動。然而因為人性與能力限制，人始終只能接近而非到達最佳的共體生活形式。偏移靶心的落點不同，各自造就了政體的不同面貌。看見靶的全貌有助於理解可能的彈著，然而射手如何拉弓、引弦、呼吸，就要回到對射手本人的認識上面。即透過政治學對政體的理解。

    綜上，在茫茫的學識大海中，古典政治哲學至少對政治學而言是在風浪之中適時調整航道的基準點。時刻回到對良善政體的追求，以及對在地事物的認識，政治學才能真正凝聚成為一門學科。

Sincerely,

政三Ａ蕭靖睿