什麼是自由教育?

1.  按Leo Strauss的主張，自由（博雅）教育為甚麼有能力及如何造就出合乎原初意涵的民主政體—普遍貴族制（a universal aristocracy）？

在探討自由教育為甚麼有能力造就出合乎原初意涵的的民主政體－普遍貴族制之前，首先要了解民主制，就Leo Strauss所述，原初的民主制是一種與「德行」相輔相成的政體，在政體其中所有或絕大多數成年人都具有德性，而「德行」要求「智慧」，所以是一種在其中所有或絕大多數成年人理性高度發展的社會，因此民主制意味著普遍貴族制。然而智慧並非天生，但可以透過教育培養，並且因為現代民主制與原初普遍貴族制不同，是一種大眾統治卻反倒受治於菁英，使民主成為大眾文化，被沒有任何智識和道德努力的最低劣的能力所佔據，自由教育是其解毒劑，因此自由教育的能力－在於培養德行、智慧，並且是一個階梯，透過它努力從大眾民主上升至原初意義上的民主。

自由教育是某種讀寫的教育，因是為培養一個有文化的人，而文化是按心靈的本性培育心靈，如土壤需要培育者心靈也需要老師，但成為老師之前，他自己是學生也必須是，但最終必須有一些不再作為學生的老師，成為最偉大的心靈，可這樣的人很少課堂上難以遇到，只能通過偉大的書接近那些最偉大的心靈，因此自由教育在以特有的小心，去研讀最偉大的心靈所留下最偉大的書。透過這種讀寫教育培養德行、智慧，並喚醒人自身的優異和卓越，努力接近原初的民主制，才能造就出合乎原初的民主政體－普遍貴族制。

2.  你認為，從事自由教育的教師需要甚麼起碼條件？政治學與自由教育的關係？

從事自由教育的教師，不斷學習是第一個條件，因為如前述很少有人能成為最偉大的心靈，身為老師的同時也是一位學生；能與學生一同學習是第二個條件，只有不把自己放在高於學生的位置上，才能在不斷研讀的過程，更接近偉大的心靈；最後要知道自由教育不僅僅是灌輸，並且能夠帶領學生傾聽不同地方的最偉大的心靈，而不僅是西方的，因為最偉大的心靈在最重要的問題上，不一定告訴我們相同的東西，必須把分歧讓學生認識。

就Leo Strauss而言，政治學不過是將民主的原初概念或可稱為民主的理念，與如其所是的民主比較，其主流觀點民主的理念只是純粹的幻想，唯一有意義的是諸神民主制的行為和民主制中人們的行為。因此透過比較，現代民主制是大眾文化，又因為政治學並沒有教我們如何接近原初的民主制，故兩者的關係即自由教育是政治學－現代民主制的解毒劑。