甚麼是自由教育？

 

1. (1)按Leo Strauss的主張，自由（博雅）教育為甚麼有能力

  透過自由教育裡和偉大心靈的交流過程進而進行書寫的循環中，吸取民主政體中公民應有的價值及知識，進而使用書寫能力輸出影響，由自身去擴及全體公民認同其政治世界的理想且不懈地追求理想世界為目標，就算現實再如何不堪也不會因此屈服於現況。因為如此，民主政體中大家會因為皆在追求理想的途徑中又或者說接受到理想的感招，讓自身成為更好的人，因此而產生普遍貴族制。

 

         (2)如何造就出合乎原初意涵的民主政體—普遍貴族制（a universal aristocracy）？

   Leo strauss 認為自由是具有真正德性的人而非具有任性的人，作為一個有德性的人才不枉成為一個人。由此可知自由教育是啟發人之德性的一個鑰匙，但是自由教育是否和民主政體中的普遍貴族制是否有著必然的關係？自由教育最後是否能達成普遍，還是只能在某一階層達成普遍，我認為將會是偏向後者，自由教育的本質意涵是學習文化，但在如今的社會，要求一個國家政體中的所有公民要有相同的文化認同是十分困難的，不同的文化起源必定會形成不一樣的自由教育內容，我疑惑的如不同的自由教育造就的是不同的德性那還有辦法造成整個民主政體的普遍貴族制嗎？

2. (1)你認為，從事自由教育的教師需要甚麼起碼條件

  就我而言，一個讓人能真正學到自由教育內涵的教師，除了學識以外，最起碼需認知自身與學生有著等高的對等關係，進行完整的對向談話，而非僅止於學識的教授，並是真誠的分享對於理想的熱情，如完全沒有想要交流的意圖，那就算教師是擁有正確的學識、價值觀的偉大先知，也無法成為從事自由教育的教師。
    

   (2)政治學與自由教育的關係？

   Leo strauss認為的自由教育是要使公民弄清對於真相各種不同的詮釋，或者退一步說讓公民走在追求成為圓滿人的道路上，因此自由教育要求公民須勇敢，同樣的在上一篇韋伯的「政治作為一項志業」也希望透過政治學，公民可以勇敢面對恐懼在與自身交談後產出屬於自己的信念，我認為在行使的性質下自由教育和政治學都有著相同的部分，且能相互影響幫助彼此的提升，兩者同樣面對來自現實的龐大恐懼，進而促使身在其中的受教者或學生，都能建立堅強的內在價值後再去勇敢面對現實的環境。當然還有許多學說都能幫助自由教育的存續與推動，政治學可能只是眾多之一，但可說是最有力道的學說之一。